Game of Luck. 2016
Eine Dokumentation von José Pozo und urbanfarm.
Asylwerber, Flüchtlinge. Die Menschen, die hinter diesen Schlagwörtern stehen, werden kaum noch wahrgenommen, sondern verschwinden unter diesen.
Am 1. Februar 2015 traf ich die Menschen aus Syrien zum ersten Mal. Das Zusammentreffen fand in einem Gebäude statt, in das ich sonst nicht so oft gehe – in der Kirche in Harter Plateau. Auch wenn ich selbst kein gläubiger Mensch bin, wurde ich von der Arbeit des Priesters dort überrascht: in den Räumlichkeiten dieser Pfarre sind Asylwerber willkommen, sie dürfen sich in Ruhe und freundlicher Umgebung aufhalten und können mit anderen Menschen im Pfarrcafé Kontakt aufnehmen. Die Kirchenräume beschützen auf ihre Art die Asylwerber vor den kritischen Blicken und Stimmen der Leondinger BewohnerInnen rund herum.
Seit den Vorfällen von Köln, seit dem Drama, das sich dort in der Silvesternacht zutrug, sind selbst hier in Leonding eine gewisse Spannung, oft Angst, auch Wut greifbar. Menschen, denen man ihre Herkunft aus einem anderen Land ansieht – und das betrifft auch mich selbst – werden jetzt oft anders angesehen. Selbst vor der Schule oder im Kindergarten merke ich, wenn ich in der Früh meine Kinder begleite, dass andere Eltern, die früher durchwegs einen Gruß murmelten, jetzt eher nichts mehr sagen. Kein Guten Morgen und kein Grüß Gott (dabei mag ich „Grüß Gott“ ja gar nicht, das fast gleich bedeutend ist mit dem spanischen „Adios“).
Die Asylwerber, die damals erst seit kurzer Zeit in Leonding lebten,waren in einem kleinen Haus der Caritas St. Isidor einquartiert. Indem Haus, das sie bewohnten, sollten die Asylwerber höchstens bis Ende März 2015, also noch knapp zwei Monate bleiben dürfen. Danach sollte das Haus für andere Zwecke umgebaut werden, so weit die Information.
Ich traf die Gruppe von jungen Männern aus Syrien zum zweiten Mal im Rahmen eines Ausflugs, den eine andere Kirche in Leonding veranstaltete, diesmal die evangelische Pfarre aus dem Stadtteil Doppl (der aus einer großen Siedlung von damals vertriebenen Sudetendeutschen, ehemaligen Flüchtlingen, also, besteht). Der Ausflug ging ins Salzkammergut nach Gmunden. Auch wenn es keine große Reise war, tat es den Menschen gut, einmal hinaus zu kommen und auch andere Gedanken und Ideen zuzulassen – abseits der Sorgen um die Familien, die meist noch in ihrer Heimat warteten. Ich durfte diesen Ausflug mit meiner Kamera begleiten, und dieser Tag wurde zum Beginn einer neuen Freundschaft.
Bald darauf schon besuchte ich die Asylwerber in ihrer Unterkunft bei der Caritas – noch nicht ahnend, wie viel Zeit ich ab da bis Ende März noch mit meiner Kamera bei ihnen verbringen würde: ich wurde zum Essen eingeladen, durfte Interviews mit den Männern machen und –vor allem – ich lernte diese Menschen ziemlich gut kennen.
Als die Asylwerber – in der Zwischenzeit hatten bereits die ersten beiden ihren positiven Asyl bescheid bekommen – das Haus schließlich verlassen mussten, fühlte ich eine große Lücke. Quasi in letzter Minute hatte man, nach fast ewiger Suche, eine neue Unterkunft für die jungen Männer gefunden, allerdings war diese in einer ganz anderen Richtung, im Linzer Stadtteil St. Margarethen.
Ich hatte einige Wochen lang das Gefühl, ich wäre schon ein Teil ihrer Gruppe. Wir haben viel miteinander gesprochen, und ich hatte so viel von diesen Männern und ihrer Geschichte erfahren.
Jetzt waren sie in dem neuen Haus einquartiert, viel weiter weg. Doch unser Kontakt hielt; mit vielen der Männern habe ich bis heute guten Kontakt. Sie gehen inzwischen ihren eigenen Weg, haben ihre positiven Aufenthaltsbescheide bekommen, Arbeit und Wohnung gesucht und sind teilweise bereits wieder mit ihren Familien vereint.
Was ich außerdem beobachtet habe, ist dass mit dem Haus in St. Isidor,das sie bis März in Leonding bewohnten, zunächst gar nichts passierte. Fast ein Jahr, nachdem es die Asylwerber so dringend verlassen mussten, stand es leer, erst dann begannen erste Renovierungsarbeiten. Bis heute ist es nicht fertig.
Die Familie Al-refaai habe ich später kennengelernt. Durch einen der Asylwerber aus Syrien kam ich in Kontakt mit dem Familienvater, Ahmad. Im Mai besuchte ich Ahmad und seine Familie zu ersten mal, und damals war die Wohnung noch fast leer, bis auf ein paar Matratzen, Sesseln und einen Tisch. Ich lernte Ahmads Frau und seine sechs Kinder, die damals zwischen achtzehn und fünf Jahre alt waren, kennen. Das Wohnhaus der Al-refaais selbst ist ein tristes Haus. Es ist vollgepfercht mit migrantischen Familien. Das Stiegenhaus ist dunkel und desolat; Brandschutztüren trennen die einzelnen Teile der langen Gänge, und Hausmeister scheint es dort keinen zu geben. In diesem Haus direkt an der stark befahrenen Welser Straße, wo Leonding direkt in Linz übergeht, zu wohnen ist nicht angenehm, aber im Moment ist es für die Familie eine leistbare Möglichkeit. Die Stimmung der Hausbewohner dort befindet sich an der Grenze zwischen Spannung und Frustration, was sich auch bei den letzten politischen Wahlen im Herbst niederschlug: die FPÖ hat dort über 50% der Stimmen bekommen.
Nach meinem ersten Besuch bei den Al-refaais haben wir uns immer wieder getroffen und die Familienmitglieder außerdem in zwei zentrale Projekte unseres Kulturvereins urbanfarm eingebunden: im Gemeinschaftsgarten erhielten die Al-refaais ein Beet und auch in der Nähwerkstatt, die einmal in der Woche stattfand,waren einige der Al-refaais regelmäßig dabei. Die Idee dahinter waren weniger das Gärtnern oder das Nähen an sich, sondern vielmehr ging es darum, Menschen sowohl aus Syrien als auch aus Österreich zusammen zu bringen und einander kennen zu lernen.
Mit den Projekten, die ich verfolge, möchte ich den Menschen in der Umgebung zeigen, dass die Flüchtlinge, die aus Syrien kommen, wie all die anderen Menschen sind. Ihre Heimat wird stetig zerstört, sie haben dort keine Chance mehr auf ein normales Leben, und nun wollen sie vor allem eines: sie möchten weiterleben.
Gameof Luck.Eine Dokumentation von José Pozo und urbanfarm
